(美國商業新聞網) 由西北大學出版出版，由劉學智、方光華任總主編的《關學文庫》，是近年出版的在關學研究領域具有理程碑意義的成果。該叢書包括文獻整理和學術研究兩個系列，全套書共計47冊，計2300萬字，其以文獻整理的系統性、資料的豐富性、學術研究的前沿性，引起學界的廣泛關註。作者和出版社遵循張豈之先生「堅持學術史研究指導下的文獻整理」的指導思想，經過历時八年多的艱辛努力，於2015年隆重推出。
要了解《關學文庫》的學術價值，要把它放在儒學史特別是理學史的發展長河中去考察。由孔子創立的儒家學說，經過漢唐時期的經學化演進，在唐宋之際儒釋道三教鼎立和三教合一背景下終於釀成理學思潮。出生於陝西關中的張載是理學的重要開創者、奠基者。之後在宋明理學的發展史上，湧現出諸多思想家，其中以張載及其創立的關學、朱熹及其創立的閩學、王守仁及其創立的陽明學，代表理學史上的三座高峰，而張載則是理學史上的第一座高峰。張載提出的「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」的「四為」說、《西銘》中提出的「民胞物與」倫理說，為历代理學家大為稱頌。作為有如此深遠影嚮的思想家，對其學派留下的文獻進行系統整理和研究的《關學文庫》，無疑對深化關學乃至宋明理學的研究，都有著至關重要的意義。
關學史上學人眾多，且留下了大量豐富的文獻資料，這些資料都沒有得到應有的保護和整理。以往人們能看到的僅中華書局出版的《理學叢書》中收錄的幾種著作，其他大量的關學著述多以古裝書的形式深藏於一些地方的圖書館或散落在民間，有很多文獻甚至處於散落、丟失或損壞之中。鑒於此，《關學文庫》的編纂者們，對關學史上的文獻資料進行了廣泛搜集，並精心加以整理、點校、輯佚，使之成為一部文獻豐富、資料齊全、點校精細的文獻總集。這是關學史上首次系統、大規糢的文獻整理，對於搶救、保護關學文獻有極為重要的意義。
重要的是，《關學文庫》對關學史文獻的全面系統整理，夯實了關學史研究的基礎。以往大家能看到的有關關學史的文獻比較少，這次《文庫》除重新點校了馮從吾的《關學編》外，還首次點校整理了張驥的《關學宗傳》，並對馮從吾的《關學編》，王心敬、李元春、賀瑞麟以及由柏景偉、劉古愚重加整理的《關學續編》進行了重組點校，並輯錄了諸史書所記零散的關學史文獻，形成了較為齊全完整的《關學史文獻輯校》，這是一部能全面地反映關學史面貌的文獻集成。這一文獻輯校與關學諸學人的著述相配合，使關學思想史的研究有了更為堅實的文獻基礎。故有學者預言，在未來五至十年間，陝西乃至整個中國學術界，一定會有一批以《關學文庫》為依據的優秀研究成果湧現出來。
在關學學術思想研究方面，《關學文庫》也取得了豐碩的成果，在一些重大的理論問題上也有較大的突破。如趙馥潔先生的《關學精神論》，對關學的文化精神進行了深層的挖掘和概括提煉，他概括出的「立心立命」的使命意識，「勇於造道」的創新精神，「崇禮貴德」的學術主旨，「經世致用」的求實作風，「崇尚節操」的人格追求，「博取兼容」的治學態度，準確地反映出關學的精神氣象，故廣為今人所引用。劉學智教授的《關學思想史》，不僅對關學發生、發展、演變的历程作了深入地的分析，對各個時期關學思想的特徵進行了有深度地揭示，而且在長期困繞學界的一些理論問題上也有較大的突破。書中特別對關學概念進行了有新意的考察，把關學與「關中之學」「關中理學」等概念進行了辨析，分別從廣義和狹義對關學做了比較明晰的界定，指出關學從廣義說是指宋明以來的「關中理學」，而從狹義上說，是指由張載創立並在關中一直發展著的與張載學脈相承之關中理學。這較之以前幾種說法更為明晰。王美鳳教授等所著《關學學術編年》一書，從宏觀與微觀的結合上，對關學史上的學人、著作、事件通過編年的形式做了立體的展現，有該書在手，關學史一目了然。以上著作雄辯地證明了如王心敬所說的「關學源流初終，條貫秩然」是历史的真實，也說明了關學作為獨立的地域性學術流派，特色鮮明，源遠流長。
《關學文庫》在學術研究系列中，除有對十位重要的關學學人做了思想評傳之外，還註意考察關學與河東之學，關學與洛學，關學與閩學，關學與心學，以及關學學人與東林學派、與江右學派的互動關系，這就使關學史的研究有了廣闊的學術視野。同時，研究者們還註意研究關學的文化精神與當代社會的結合，盡力開發其當代價值，使之服務於陝西的文化建設和精神文明建設，如他們在對藍田《呂氏鄉約》進行研究時，就註意到鄉約的當代創新和轉化問題，這引起社會的廣泛關註。
作者：龐進
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